תשובה: כן, קודם כל התורה
כותבת וזו ההוכחה האמיתית ביותר, אבל מי שצריך הוכחות חיצוניות ניתן
לקרוא את הדברים הבאים:
נמצא פפירוס המאשר את עובדות עשרת המכות שירדו על מצרים. הפפירוס נרכש
בשנת ה'תקפ"ח לבריאת העולם (1828 למנינם) על ידי המוזיאון של ליידן
בהולנד ומספרו הקטלוגי - 344. הוא כתוב על שני צדדיו. ומכיל שבעה עשר
עמודים. ברוב העמודים ארבע עשרה שורות, מן העמוד הראשון נותר שלם רק
שליש, העמודים 9 ו16- הינם במצב גרוע ביותר וגם שאר העמודים כולם
פגומים בשוליהם העליונים והתחתונים כאחת.
מאז נחשף נעשו מספר נסיונות תרגום, האחרון שבהם היה בשנת ה'תרס"ט
(1909 למניינם), שנה שבה יצא לאור על ידי החוקר אלן גרדינר, אולם
בהתאם למקובל ולמוסכם על המחקר ההיסטורי, נקבע מקומו שש מאות שנה
לפני יציאת מצרים, כך לא ייחסו לדברים חשיבות במיוחד, והוא נגנז בלא
אזכור מיוחד בספרי ההיסטוריה.
פרופסור עמנואל וילקובסקי הוא שגילה את הדמיון הרב בין תיאור ההרס
והחורבן שפוקד את מצרים, כפי שמתאר אותן המצרי "איפואר", לבין התיאור
של התורה על מכות מצרים, וזה לשונו:
"...חקרתי ודרשתי בכתובים, ואולם לא מצאתי אִזכור כלשהו לאסון כזה
בספרים העוסקים בהיסטוריה של מצרים, עד אשר נתקלתי בהתייחסות לחכם
בשם "איפואר", המקונן על-כך שים הנילוס הפך לדם.
חיפשתי אחר המקור, ומצאתיו במהדורה מאת אלן גרדנר, אשר תרגם את הטכסט
בשנת 1909... עיון בכתוב הביאני למסקנה, שלא זו בלבד שהיה זה תיאור
של שואת טבע, אלא שהטכסט היה תיאור מדויק של מכות מצרים... כה רב
הדמיון בין התיאורים עד כי - שנים מועטות לאחר כן - כאשר שלחתי את
הטכסטים המקבילים לפרופסור גוהן גרסטנג, האיג'יפטולוג הבריטי וחוקר
יריחו, השיב לי הלה, שהטכסט מתוך הפפירוס המצרי נראה לו כהעתק מספר
שמות...!" (פרופ' וילקובסקי, "חוזים בכוכבים וחופרי קברים" עמוד 32).
מרוח הדברים של כותב הפפירוס ניכר בעליל שאין הוא כותב שירה או נבואה
כל שהיא על העתיד, אלא תיאור עצוב וכואב של מאורעות יוצאי דופן,
אסונות שקורים לעמו המצרי, שהוא עד להם. בהתאם לגישתו הכללית של
הפרופסור וילקובסקי, הבונה מחדש את הכרונולוגיה של מלכיות מצרים,
ובהוכחות מרשימות הראה ששייכת תעודה זו בדיוק לתקופת יציאת מצרים,
ופפירוס איפואר הוא "דיווח מן השטח".
אנו מביאים חלק מן ההקבלות בין פסוקי התורה ופפירוס איפואר, ודיים
להרשים אותנו בדמיונם המפתיע:
ספר שמותפפירוס
מכות בכל הארץ, דם בכל מקום.
ויהי הדם בכל ארץ מצרים (ז,כא).
הנהר הוא דם.
ויהפכו כל המים אשר ביאור לדם (ז,כ).
האנשים נרתעים מלטעום, בני אנוש צמאים לדם.
ויבאש היאור (ז,כא).
אלה הם מימינו, זהו אושרנו! מה נעשה? הכל נחרב.
ויחפרו כל מצרים סביבות היאור מים לשתות, כי לא יכלו לשתות
מימי היאור (ז,כה).
כל החיות לבם בוכה הבקר גועה.
הנה יד ה' הויה במקנך אשר בשדה, בסוסים, בחמורים, בגמלים, בבקר
ובצאן דבר כבד מאוד (ט,ג).
עצים הושמדו.
אמנם כן, שערים עמודים וקירות נאכלו על-ידי האש...
ויט משה את מטהו על השמים, וה' נתן קולות וברד, ותהלך אש
ארצה... ויהי ברד ואש מתלקחת בתוך הברד כבד מאוד, אשר לא היה
כמוהו בכל ארץ מצרים מאז היתה לגוי (ט,כג-כד).
מצרים בוכה, ארמון המלוכה בלא רווחיו, בלא פירות בלא תבואה,
אשר לו שייכים החיטה, השעורה, האוזים והדגים.
ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל ארץ מצרים (י,טו).
אמנם כן, השחת הכל אשר עוד אתמול נראה, האדמה הושארה ללאותה
כמו אחרי קציר פשתה.
אין למצוא פירות ולא ירק... רעב.
ויך הברד בכל ארץ מצרים את כל אשר בשדה מאדם עד בהמה, ואת כל
עשב השדה הכה הברד ואת כל עץ השדה שיבר (ט,כה).
ראה הבקר הופקר ואין איש שיאספם יחד, כל אחד מחפש רק את אלו
החתומים בשמו.
ועתה שלח העז את מקנך ואת כל אשר לך בשדה, כל האדם והבהמה אשר
ימצא בשדה ולא יאסף הביתה
וירד עליהם הברד ומתו (ט,יט).
אמנם כן, בני הנסיכים הושלכו לעבר הקירות.
היתה צעקה גדולה במצרים.
ויקם פרעה לילה הוא וכל עבדיו וכל מצרים, ותהי צעקה גדולה
במצרים כי אין בית אשר אין שם מת (יב,ל).
הנהמה נשמעת בכל הארץ מעורבת בקינות.
אמנם כן, הגדול והקטן זעקו, הלואי ואמות. האמנם זהו סוף האדם,
לא הריון ולא לידה! אולי תפסיק נא האדמה מן הרעש, ויפסק השאון.
בתי הסוהר חרבו, מצרים העילית השחתה.
הכל נהרס, מעונות האדם התהפכו ברגע.
ויהי בחצי הלילה, וה' הכה כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה היושב
על כסאו עד בכור השבי, אשר בבית הבור וכל בכור בהמה (יב,כט).
ראה, האש עלתה גבוה גבוה, ולהבתו הולכת נגד אויבי הארץ.
וה' הולך לפניהם יומם, בעמוד ענן, לנחותם הדרך, ולילה בעמוד אש
להאיר להם (יג,כא).
הנה השפחות לובשות תכשיטי הגבירות.
וישאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב ושמלות (שמות יב, לה).
יש לך הערות, שלח תגובה
לא לשלוח למטה את הערתך כי המשלוח לא עובד כרגע אפשר לשלוח לאימייל olam@olam-jew.com, תודה מראש
המאמר היה:
מותר לך ומצווה להעתיק ולפרסם לזיכוי הרבים
בכל מקום אפשרי.
בתנאי שעושים קישור לאתר הזה- מהיכן שאתה מעתיק את
המאמר הזה. ניתן
לדון ולהתייעץ ולשאול בנושא בפורום המיוחד שלנו
כתובת הפורום
http://vitaminim.org/1
רוצים לדעת מה חדש
בעולם היהדות?
יצא לאור הספר "על כל שאלה תשובה - הספר המקיף לשאלות
ותשובות ביהדות , רוחניות ומשמעות החיים.
לפרטים נוספים כנסו עכשיו לחנות ספרי קודש - על כל שאלה תשובה
מחלוקות בחז"ל איך יתכן שני דעות סותרות, שניהן אמת, ואיך לנהוג למעשה?
זרמים ביהדות
למה יש זרמים שונים ביהדות? הרי התורה היא אחת, אז למה יש זרמים שונים-
חסידים, ליטאים, ש"ס, חב"ד, ברסלב, מזרחי.
זרם הכי טוב?
למה כל זרם ביהדות חושב שהוא הכי טוב והכי הנכון?
למה רבנים חולקים?
למה יש מחלוקות ביהדות? אם כל זרם הוא טוב אז למה הרבנים חולקים אחד על השני,
למה יש רב שיצא כנגד רב אחד או כנגד זרם אחר? הרי כולם טובים?
למה יש מחלוקות?
למה השם עשה בכלל שתהיה מחלוקת בעולם? היה עדיף שיהיה הכל ברור וכך נוכל
לבחור בטוב?
תורה שבעל פה
מהי תורה שבעל פה? למה צריך אותה? מה קיבל משה מסיני? ומה מכילה התורה
שבעל פה? מה היחס בין התורה שבכתב לתורה שבעל פה?
אמונה "פסיכולוגית"
שאלה : המצאתם את הדת ואת אלוקים כי היה קשה לכם בלי האמונה, עם האמונה
אתם מרגישים רגועים וחיים חיי שלווה, ובנוסף אתם חוששים שמא לא יהיה לכם
המשך לאחר החיים ולכן החלטתם להמציא את אלוקים?