|
שאלה:
אולי כל הניסים שמשה עשה היו על ידי כישופים? הרי היו מכשפים באותו זמן
אז אולי הוא היה מכשף גדול?
כמה
תשובות בדבר:
עם
ישראל חי במצרים ארץ הכישופים הגדולה ביותר ולכן הם הכירו את כל
הטריקים והיכולות של המכשפים והחרטומים ואם הם היו חוששים שמעשיו של
משה הן על ידי כישופים לא היו מקבלים את דבריו. ולא מוכנים לקבל את
תורתו.
מאותה
סיבה את מעמד הר סיני אי אפשר לכשף ולאחז עיניים כי בני ישראל הכירו את
כל נושא הכישופים וראו והבינו שזוהי התגלות אמיתית של בורא עולם עד כדי
כך שכתוב בתורה שלאחר 2 דיברות שאלוקים אמר להם, הם ביקשו ממשה שיגיד
את שאר 8 הדיברות כי נשמתם לא יכלה ליסבול את העוצמה של הדיבור האלוקי
ולכן הם ביקשו ממשה שיתווך בין אלוקים אליהם אבל את 2 הדיברות הראשונות
הם הרגישו וראו את אלוקים מדבר אליהם. כמו שכתוב בתורה.
נקודה
שנייה מדוע לא יתכן שמשה עשה דבריו על ידי כישופים כי כתוב בתורה ניסים
רבים שלא יכולים להיעשות על ידי כישופים כמו מעשי ניסים המתמשכים לזמן
רב, האם אפשר לשכנע עם שלם שהם לא רעבים במשך 40 שנה? שהרי היה להם את
נס המן שירד להם במשך כל שהותם במדבר, האם אפשר לשכנע אדם שהוא לא צמא
וגופו לא צריך לשתות במשך 40 שנה הרי היה להם את נס בארה של מרים
ש"נסע" איתם במשך כל הליכתם במדבר.
הנה מספר דוגמאות מהניסים המתמשכים שהיו לעם ישראל במדבר:
·
נס
עמוד הענן ביום, ועמוד האש בלילה שליוו את בני ישראל במסעותיהם (שמות
יד).
·
ירידת
המן מן השמים, מידי יום, ובכמות מספיקה לכל העם אנשים נשים וטף (שמות
טז). [במן עצמו נעשו כמה ניסים: שלא ירד בשבת. וביום שישי ירד "לחם
משנה" - כמות כפולה גם לכבוד שבת. מן שהושאר למחרת העלה תולעים, חוץ
מהמן שהושאר מיום שישי לשבת קודש. כל אחד קיבל מנה שוה ללא קשר לכמות
שאסף].
·
בארה
של מרים שליוה את העם במסעיהם במדבר (במדבר כ).
·
"שמלתך לא בלתה מעליך ורגליך לא בצקה זה ארבעים שנה" (דברים ח).
·
אכילת
השלו במדבר (שמות טז).
כל
האירועים שלעיל כתובים בתורה ולולא שהם התרחשו לא היה מוכן עם ישראל
לקבל את התורה כי כל העם היה מכחיש את הכתוב בה ולא היה מוכן לקבל את
התורה, וכיוון שעם ישראל קיבל את התורה חייב להיות שאירועים אלו התרחשו
ואירועים כאלו לא ניתן להשתמש בכישוף כי הם אירועים מתמשכים שלא ניתן
לאחוז עיניים בהם.
מכאן
שהניסים שמשה רבינו היו אלוקיים מאת הבורא יתברך.
מקורות: מסילות אל
האמונה- הרב שאול גבאי |
